Apa itu Politik Tempat Kerja?

POLITIK perkataan ini sudah pasti ramai yang tahu apakah yang dimaksudkan dengan politik. Ramai dikalangan kita yang suka bercakap mengenai politik, pendek kata di mana-mana pun ingin bercakap hal berkaitan politik. Apabila bercakap mengenai politik ia ada kena mengena-mengena dengan kuasa. Kata orang kuasa dan politik tidak boleh dipisahkan.

Mengikut Kamus Dewan Edisi keempat Politik di definasikan sebagai "satu golongan(kumpulan) yang bergerak untuk tujuan(dasar) yang sama. Itulah yang dimaksudkan dengan politik mengikut Kamus Dewan.

Namun, hari ini bukanlah penulis ingin mengenai politik tersebut. Politik yang ingin penulis bincangkan ini tiada kena mengena dengan politik UMNO, PAS, DAP, PKR, PAKATAN RAKYAT mahupun Barisan Nasional.

Sebenarnya pada kali ini penulis ingin membincangkan topik Politik tempat kerja. Topik ini sesuai dibaca oleh mereka-mereka atau individu yang bakal melangkah ke alam pekerjaan tidak kiralah di sektor mana mereka akan bekerja, swasta mahupun kerajaan.

Bakal pekerja perlulah mempersiapkan diri dengan ilmu-ilmu tentang Politik Tempat Kerja. Politik tempat kerja ini penulis boleh definasikan sebagai persaingan di dalam tempat kerja. Persaingan tersebut terbahagi kepada dua iaitu persaingan sihat dan persaingan tidak sihat.

Pembaca perlu ingat seseorang pekerja adalah seorang manusia, di mana manusia ada sifat cemburu di dalam hatinya, pendek kata sebagai seorang pekerja kita tidak akan terlepas daripada sasaran politik di tempat kerja.

Bagi memudahkan pembaca memahami Apa itu Politik tempat kerja, elok juga penulis memberi contoh seperti seseorang yang bekerja sebagai guru di sekolah pun tidak terlepas daripada politik tempat kerja.

Sebagai seorang guru terutamanya yang baru menjadi guru ataupun yang sedang menjalankan latihan praktikal sebagai seorang guru akan merasai politik tempat kerja ini. Sebagai seorang yang baru di dalam tugasnya, akan mendatangkan rasa tidak puas hati daripada orang yang lama terumanya sekiranya seorang guru baru ini popular di kalangan murid-murid dan guru-guru lain.

Oleh yang demikian, guru-guru yang lama akan bertindak memerhatikan kita sebagai guru yang baru dan cuba mencari kesalahan kita atau dengan kata lain dia cuba menjatuhkan kita sebagai seorang guru baru yang popular.

Sebagai seorang guru baru, pastinya pendekatan mengajar yang digunakan pun baru dan berbeza dengan mereka. Ini mungkin mereka salah anggap dan menganggap kita telah melakukan kesalahan, walaupun sebenarnya tidak, mereka tidak menerima kenyataan yang pembaharuan perlu dibuat di dalam mendidik murid-murid yang semakin hari semakin mencabar ini.

Adalah lebih baik sebagai seorang guru yang baru, berhati-hatilah dengan pembaharuan yang anda buat, tetapi ini bukan bermakna anda tidak perlu membuat pembaharuan. Pembaharuan itu tetap kena ada tetapi apa yang penting pastikan ia tidak menimbulkan salah faham di kalangan guru-guru lama.

Berkomunikasi dengan guru-guru lama juga perlulah berhati-hati kerana kegagalan dalam berkomunikasi menyebabkan timbulnya salah faham. Sebagai contoh, komunikasi tersebut sebenarnya untuk menyatakan A tetapi ia sampai kepada guru lama tersebut sebagai B. Ini bermakna komunikasi ini gagal, kerana apabila mesej sebenar yang dihantar melalui komunikasi ini tidak dapat diterima oleh guru-guru lama tersebut, ini bermakna halangan komunikasi berlaku atau dalam bahasa inggerisnya Miss Communications. Jadi perbaikilah cara anda berkomunikasi dengan kerap.

Sebagai Pekerja yang baru di lapangan pekerjaan, seharusnya lebih berhati-hati di dalam membuat keputusan di dalam hal-hal yang ada kaitan dengan pekerjaan anda. Penulis merasakan setakat ini sahaja artikel penulis pada kali ini, bagi mereka yang masih belum faham silalah komen untuk membolehkan penulis mengulas balik apa yang mereka tidak faham itu.

Akhirkalam ingatlah Ilmu tentang politik tempat kerja perlulah diketahui oleh setiap pekerja baru, agar mereka tidak akan terkena kejutan budaya semasa mereka melangkah ke alam pekerjaan kelak.

Readmore »

Buang Bayi - Apakah Faktor Pendorongnya?

KEBELAKANGAN ini kita sering disajikan dengan kejadian-kejadian pembuangan bayi di negara kita. Lebih parah lagi kebanyakkan si pembuang bayi itu adalah berasal daripada agama Islam. Di bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan ini juga berlaku kejadian-kejadian tidak berperikemanusiaan tersebut.

Kita sering berdebat mengenai kenapakah terjadi peristiwa tidak berperikemanusiaan itu? Mungkin ramai juga yang akan menunding jari menyalahkan kerajaan berhubung terjadinya kejadian yang penuh tragis ini. Ada juga yang melabel kerajaan ini sekular dan inilah puncanya kenapa kes-kes pembuangan bayi semakin menular. Penulis tidak bersetuju dengan kenyataan ini, kerana ia nampaknya tidak adil jika hanya satu pihak dipertanggungjawabkan dan dipersalahkan.

Sebenarnya ada banyak faktor pendorong kepada berlakunya kes-kes pembuangan bayi ini. Marilah kita bersama menilaikanya dan juga bermuhasabah diri mengenainya. Bagi penulis ini adalah salah tandanya hilangnya sifat kemanusiaan seorang manusia dan bertambahlah sifat kebinatangan seorang manusia.

Tentu pembaca pernah terdengar ungkapan ini "Binatang pun Sayang Anak" ya memang benar kalau lihat kucing yang memang seekor binatang itu pun tahu menyanyangi anaknya walaupun tidak dikurniakan akal fikiran oleh Allah tuhan seru sekian alam.

Pernahkah kita berfikir sebelum ini, kenapakah terjadinya pembuangan bayi ini? Cuba fikirkan anak itu tidak akan lahir kedunia dengan sendirinya, jadi sudah tentu ada perbuatan yang menjadikan anak yang tidak berdosa itu lahir ke dunia.

Apakah perbuatan itu? ya ianya adalah hubungan seks rambang ataupun bebas yang menjadi kegilaan di kalangan remaja kita pada hari ini. Pernahkah kita lihat seekor binatang membuat seks rambang contohnya seperti kucing, penulis sendiri secara tak sengaja telah melihat seks rambang yang dilakukan oleh kucing, tapi ia adalah kucing dan seekor binatang.

Bukankah perbuatan seks rambang di antara manusia meletakkan manusia sudah sama taraf dengan binatang? atau lebih tepat lagi kalau kita katakan sifat kebinatangan telah mula bertapak di dalam seorang manusia.

Namun, kita juga tidak boleh meletakkan 100% kesalahan kepada si pelaku seks rambang tersebut kerana ada banyak lagi faktor yang menjadikan kes buang bayi di Malaysia semakin parah.

Mari kita teliti satu persatu faktor pendorong kepada kejadian tidak bermoral itu. Pertama sekali keluarga si pelaku, mengikut kajian yang dilakukan kebanyakkan pelaku seks luar nikah berasal dari keluarga yang kurang mengambil berat tentang anaknya seperti tidak mengambil peduli apa yang anak mereka lakukan dan terlalu memanjakan anak mereka.

Sepatutnya keluarga, sebagai yang terdekat dengan mereka perlu memberi bimbingan yang secukupnya terutamanya dari segi bimbingan Agama dan pengetahuan tentang bahana dan bahaya seks rambang perlu diberikan kepada mereka oleh keluarga mereka.

Sikap keluarga yang acuh tidak acuh membimbing ahli keluarga mereka menjadikan faktor utama kenapa berlakunya seks luar nikah dan secara automatisnya berlakulah pembuangan bayi.

Selain daripada itu, Orang Awam juga boleh dikatakan menjadi faktor pendorong kepada terus berlakunya aktiviti tidak bermoral dan berperikemanusiaan ini. Kebanyakkan orang awam ini kurang kesedaran kemasyarakatan dan sering menyalahkan kerajaan jika berlaku perkara seumpama ini, walhal sekiranya mereka terus menyalahkan kerajaan sampai bila pun masalah ini tidak akan selesai.

Penulis juga ingin menegaskan di sini bahawa Cendekiawan Agama juga merupakan salah satu faktor kenapa terjadinya perkara seumpama ini. Ini adalah kerana dewasa ini, kebanyakkan penceramah Agama gagal dalam penyampaian dan pengisian ceramahnya sehinggakan ianya tidak berjaya menarik minat golongan muda remaja untuk mengikutinya.

Sepatutnya sebagai seorang cendekiawan agama beliau haruslah be prepared sebelum membuat sebarang ceramah atau dakwah. Seorang penceramah juga perlulah mengambil kira keperluan setempat dalam memberikan ceramah agama mereka, agar majlis mereka menjadi majlis ilmu.

Keperluan setempat yang dimaksudkan ialah mengaitkan ceramahnya dengan apa yang terjadi di dalam kawasan mukimnya sebagai contoh isu pembuangan bayi ini. Mereka juga perlu menggandakan kajian demi kajian dan mengemukakan hasil kajian di dalam ceramah mereka berhubung isu-isu semasa.

Perlu diingatkan di sini, bukanlah tujuan penulis untuk merendah-rendahkan kredibiliti penceramah-penceramah agama, tetapi sebagai seorang penulis ia telah menjadi tanggungjawab sosial sebagai seorang penulis walaupun penulis bukanlah penceramah agama. Marilah bersama kita fikir-fikirkannya.

Readmore »